Al fundarse Tenochtitlan los mexicas estaban subordinados a los tepanecas de Azcapotzalco. Entonces sólo existían unos cuantos calpultin que con el tiempo se fueron multiplicando.
A los pocos de fundada la ciudad de México-Tenochtitlan el pueblo mexica sufre una división, estableciéndose la parte separatista en Tlatelolco, ubicado en el islote norte.
A los pocos de fundada la ciudad de México-Tenochtitlan el pueblo mexica sufre una división, estableciéndose la parte separatista en Tlatelolco, ubicado en el islote norte.
Acamapichtli fue electo tlatoani en México-Tenochtitlan, pero no fue reconocido por el grupo mexica que habitaba en Tletelolco. Estos mexicas pidieron a Tezozomoc, tlatoani de Azcapotzalco, que les enviare un gobernante. Éste les envió a si hijo Cuauhcuauhpitzahuac, quien fue el primer tlatoani de Tlatelolco. Como tlatoani de México-Tenochtitlan, Acamapichtli comenzó la construcción de calzadas, canales y puentes en la isla y a desarrollar las ciencias y las artes.
Durante el gobierno de Acamapichtli, el pueblo sufrió el hostigamiento de Tezozomoc, quien les exigía un tributo caprichoso. Además, tenía que participar en las campañas militares como aliadao de los tepanecas. Algunas de estas campañas (las de Cuauhnahuac [Cuernavaca], la de Xochimilco, la de Mizquic y la de Cuitlahuac [Tlahuac]) permitieron a Acamapichtli consagrarse como un gran guerrero.
A Acamapichtli lo sucedió su hijo Huitzilihuitl (pluma de colibrí), segundo tlatoani, desde 1936 hasta 1417. Tenochtitlan y Texcoco lograron su alianza al casarse la hija de Huitzilihuitl, Matlalcihuatzin, con el tlatoani Iztlixochitl, de Texcoco. Huitzilihuitl realizó obras muy importantes para los mexicas: conectó la isla con tierra firme construyendo puentes que hicieron con mucho ingenio; unieron canoas con tablones encima que convirtieron en chinampas para fijar en el lago, y sobre ellas construyeron el puente. Así realizaron cuatro calzadas dirigidas hacia los puntos cardinales.
A la muerte de Huitzilihuitl fue nombrado tlatoani uno de sus hijos: Chimalpopoca, quien gobernó 10 años, del año 3 calli (1417) al 13 calli (1427). Entre sus logros más importantes estuvieron la conquista de Tequixquiapan y Chalco.
Chimalpopoca impulsó la liberación de los mexicas sujetos al dominio tepaneca. Él tejió una red de alianzas con los pueblos de Culhuacan, Tlaxcala, Huexotzinco, Cuauhtitlan y otros.
Desgraciadamente Chimalpopoca murió asesinado por los tepanecas, tomando Itzcoatl su lugar como tlatoani (serpiente de pedernal), quien seguiría la obra que comenzaron sus antecesores. Itzcoatl fue el cuarto tlatoani y el primero que se hizo llamar hueyi tlatoani. Según Torquemada cuando fue nombrado tlatoani ya era un hombre de 46 o 47 años que gobernó del año 13 acatl (1427) al 13 tecpatl (1440).
En 1428 los tenochca, bajo la dirección de Itzcoatl, se enfrentaron a los tepanecas de Azcapotzalco, y triunfaron gracias al apoyo de los texcocanos. Fue en esa época cuando se forjó la triple alianza, compuesta por Tenochtitlan, Texcoco y Tlacopan.
En 1428 los tenochca, bajo la dirección de Itzcoatl, se enfrentaron a los tepanecas de Azcapotzalco, y triunfaron gracias al apoyo de los texcocanos. Fue en esa época cuando se forjó la triple alianza, compuesta por Tenochtitlan, Texcoco y Tlacopan.
Itzcoatl amplió Tenochtitlan con las tierras de antiguos tributarios de Azcapotzalco, como Coyoacan y Tula, y reconquistando poblaciones como Xochimilco, Tlahuac (Cuitlahuac), Mixquic y Cuernavaca. Fue así como se expandió la hegemonía mexica por el Valle de México y por diversos puntos de lo que hoy conocemos como Guerrero, Puebla y Morelos.
Itzcoatl mandó quemar los archivos genealógicos de las personas que le ayudaron a la conquista de Azcapotzalco, para evitar disturbios, y los ascendió a la condición de piltin como premio; mientras que a los descendientes de antiguos piltin o pillis que no quisieron ayudarle los hizo macehuales.
Por otro lado, construyó las calzadas de Iztapalapa y Coyoacan con el fin de unir esas poblaciones, también construyó calzadas y acueductos, así como teocaltin o templos. Para construir el puente que unía a Chapultepec con Tenochtitlan y un acueducto que medía ocho kilómetros, anexó 27 pueblos durante su gobierno.
El sucesor de Itzcoatl fue uno de sus sobrinos: Moctezuma Ilhuicamina (flechador del cielo), quien fue encumbrado como tlatoani el año 13 pedernal, cuando tenía alrededor de 42 años. Él expandió el dominio mexica desde el Pacífico al Golfo de México; dominó a los totonacas y a los mixtecos. El avance sobre la costa del Golfo de México se inició poco después de que Tenochtitlan pasara cinco años de malas cosechas como consecuencia de heladas tempranas, sequías, plagas e inundaciones. Esto último obligó a la construcción de un dique de contención, diseñado por Nezahualcoyotl, de aproximadamente 15km de longitud que, además separaba el agua dulce de la salada de la laguna.
Moctezuma Ilhuicamina, el quinto tlatoani, ocupó esa responsabilidad durante 30 años y mandó edificar nuevos teocaltin. Realizó numerosas conquistas, entre las que sobresale la de Coixtlahuacan, importante centro comercial mixteco, que tardó tres años en realizar. También dominó Cotaxcla, que ya había sido conquistada antes, Tlaxiaco y Oaxaca. Fue un gran tlatoani, legislador y constructor; amplió la Confederación, trascendiendo los límites del Valle de México para llegar al golfo y al Océano Pacífico.
Antes de expandir la Confederación, Moctezuma venció en Chalco, terminando así una de las guerras más difíciles y cruentas que libraron los mexicas quienes combatieran a los chalcas (desde 1376) durante casi un siglo. Cuando Moctezuma conquistó finalmente a la potencia que en su momento fue Chalco, consolidó la el poder de la triple alianza en la región. Una vez conquistado Chalco, Moctezuma pudo proseguir sus conquistas hacia el golfo.
Alrededor del año 1450 varios problemas, como la sequía, heladas tempranas e inundaciones, causaron una gran hambruna que duró alrededor de cinco años; ésta se complicó con terribles epidemias, cuando por el hambre la población enfermó al verse obligada a alimentarse con plantas no comestibles.
Moctezuma entró en acción, cumpliendo con su función como tlatoani: utilizó las reservas de alimentos para nutrir a la población, lamentablemente, éstas no fueron suficientes y mucha gente murió.
Teniendo en cuenta los problemas que sufrían los pueblos incorporados a la Confederación, Moctezuma, Nezahualcoyotl y Totoquihuaztli suspendieron por seis años los pagos de tributos.
Moctezuma gobernó del 13 tecpatl (1440) al 3 calli (1469) y en su tiempo se anexaron 35 pueblos a la Confederación.
Al término de su gobierno, el sexto tlatoani fue Axayacatl, quien fue electo a pesar de ser muy joven (19 años), ya que era un buen guerrero que se había distinguido por su valentía en la expedición contra Tepeaca en el año 13 conejo (1466).
Axayacatl (cara de agua) era un guerrero muy activo, venció a los tlatelolcas y unió Tlateloloco a Tenochtitlan, después de derrotar y matar al tirano Moquihuiz y a Teconal. Los taltelolcas eran parte de la misma tribu a la que pertenecían los mexicas, pero se habían separado de éstos; ahora se daba la unificación.
En 1479 quedó terminada la piedra del Sol, y Axayacatl la inauguró. Ese mismo año partió el hueyi tlatoani rumbo a Michoacán a combatir a los purépechas. Llegóa hasta Tlaximaloyan (hoy Ciudad Hidalgo), de donde volvió derrotado. En esa campaña se enfrentó a fuerzas muy superiores que pudieron ser de casi el doble de gente. Parece ser que Axayacatl no quería enfrentarse en esas condiciones, pero el Consejo lo obligó a avanzar con el argumento de que “los mexicas nunca antes habían siquiera titubeado ante la simple posibilidad de enfrentarse a un contingente más nuimeroso”.
Axayacatl desarrolló otras campañas. Por ejemplo, conquistó Tenancingo y derrotó a los mazatlincas (de los altos de Toluca); en esa batalla le faltó poco para ser prisionero, aunque no pudo evitar que lo hirieran, dejándolo cojo.
En 1480, Axayacatl fue a la guerra contra Tliliuhquitepec en el valle de Puebla y peleó en Tlaxcala; combatió en apoyo de Texcoco y no pudieron vence en Huxotla y en Xiquipilco.
Su gobierno también extendió el dominio de la Confederación hacia el mar oriental, por el rumbo de Cotastla, Orizaba, Tuxpan y las Huastecas.
Su gobierno también extendió el dominio de la Confederación hacia el mar oriental, por el rumbo de Cotastla, Orizaba, Tuxpan y las Huastecas.
Producto de las heridas físicas y morales que recibió en sus campañas, Axayacatl murió muy joven, probablemente en 1481, a la edad de 30 años.
Antes de moris mandó esculpir su imagen en Chapultepec, junto a las de Itzcoatl y de Moctezuma Ilhuicamina. Apenas terminada la escultura, en el camino de regreso a Tenochtitlan, luego de haber admirado el trabajo ejecutado por los artistas, Axayacatl murió. Según Sigüenza, su deceso fue un 21 de octubre.
A la muerte de Axayacatl fue electo hueyi tlatoani uno de sus hermanos mayores de padre y madre, Tizoc (agujerado de jades o piedra de esmeraldas), quien también fue derrotado por los purépechas en Meztitlan (actual estado de Hidalgo) cuando hacia su primera campaña previa a la ceremonia como hueyi tlatoani.
Tizoc se ocupó de reconstruir el Templo Mayor, así como otros templos y obras arquitectónicas; también combatió el fanatismo religioso y mandó esculpir el Disco de Tizoc, un importante monumento astronómico.
Tizoc, quien conquistó el Istmo de Tehuantepec y penetró en Chiapas, también murió muy joven en 1486. Cronistas como Durán y Torquemada han interpretado que fue envenenado o “embrujado” por su supuesta incapacidad política y militar; pero más que una incapacidad política tuvo una política pacifista: buscó la alianza con Huexotzinco y con Chalco y combatió el fanatismo religioso. Gobernó del año 2 calli (1481) al 7 tochtli (1486), periodo en el que anexó 16 pueblos, entre los que se encuentran Tlacotepec, Tlalpan, en Guerrero, Mixtlan y Tzapotitlan.
Quienes aseguran que fue envenenado dan varias versiones; una de ellas es que el tlatoani de Iztapalapa, Techotlala, mandó unas mujeres brujas para que le hicieran un hechizo que le provocara hemorragia por la nariz y la boca, ocasionando su muerte. Otra versión es que depositaron veneno en sus alimentos.
Posteriormente, en 1486, se nombró hueyi tlatoani al joven Ahuizotl (espinoso de agua, anfibio parecido a la nutria).
Ahuizotl terminó de reconstruir el Templo Mayor. La inauguración del Gran Teocalli ocurrió durante un eclipse total de Sol, el 18 de febrero de 1487, año 8 acatl; ocho carrizo.
Ahuizotl también realizó la más significativa expansión tenochca. De hecho, duplicó la extensión de la Confederación, penetró en Chiapas, conquistó Xicontepec, Xiquipilco, Xecotitlan, Cuauhcuacan, Citlan y Mazahuacan; conquistó el Istmo de Tehuantepec; hizo luego una campaña por los rumbos de la actual frontera con Guatemala, yéndose sobre Xolotlan, Oyotlan, Mazatlan y Xoconusco.
Ahuizotl, al igual que sus antecesores, tampoco pudo vencer a los purépechas. Sin embargo, los dominios mexicas se extendieron desde la Huasteca veracruzana hasta la frontera de las tierras de Guatemala. Como conquistador sus éxitos igualaron a los de Moctezuma Ilhuicamina. De esta forma consolidó los dominios de la Confederación y los extendió hacia el sur. Con sus nuevas conquistas contuvo también a los tarascos.
Ahuizotl gobernó del año 7 atochtli (1486) al 10 tochtli (1502), 16 años. Durante su gobierno incorporó 47 pueblos a la Confederación. Ahuizotl reconquistó Ixcateopan (hoy Guerrero), que ya había sido conquistada por Nezahualcoyotl, totoquihuaztli y Moctezuma Ilhuicamina en el año 10 tochtli (1450).
Ahuizotl realizó grandes obras arquitectónicas y fomentó la música y la danza; además organizó las expediciones de los pochtecas.
Durante su gobierno se produjo una grave inundación en 1499 a consecuencia de la canalización de las aguas de Acuecuechco, manantial que estaba ubicado en las cercanías de Coyoacan.
Como dirigente siempre vió por su pueblo:
“Cuando recibía los tributos de las provincias congregaba en ciertos lugares al pueblo, y personalmente repartía víveres y ropa a los necesitados” (Francisco Javier Clavijero, Historia antigua de México).
“Ahuizotl repartió 200 mil cargas de maíz entre las víctimas de las inundaciones” (Jacques Soustelle).
Al morir Ahuizotl (se dice que en una inundación), fue electo tlatoani Moctezuma Xocoyotzin (sobrino de Ahuizotl), el 15 de septiembre de 1502, por haberse distinguido en varios ramos de actividad por su capacidad, valentía e inteligencia.
Dada la trayectoria de Moctezuma Xocoyotzin desde el calmecac y de la posición que se había ganado como como tlacochcalcatl la elección no fue difícil. Moctezuma fue electo el 15 de septiembre, año 10 tochtli, y fue junto con su cihuacoatl Tlilpotoncatzin (polvo negro) un gobernante muy constructivo.
Llegando al poder, Moctezuma realizó una campaña contra los funcionarios que habían logrado sus puestos por su riqueza o privilegio y no por méritos y buena conducta.
Moctezuma exigió que todos los funcionarios fuesen muy estrictos en el cumplimiento de su deber, rigurosos en la aplicación de la justicia; les pidió que fuesen respetuosos y educados en su trato con todo el pueblo, y observaran buenas costumbres.
Promovió el pleno empleo de todos los miembros de la sociedad. La vagancia era considerada una verdadera lacra. Según Ignacio Romerovargas:
… fue el único gobernante de su tiempo en el mundo que exigiera la educación obligatoria de todos los miembros de la sociedad […]. Emprendió obras de beneficencia colectiva, como la construcción de un gran hospital y orfanatorio de Colhuacan, donde fueran atendidos ancianos y enfermos a costa de todo el pueblo.
En anécdotas de historiadores, se refleja a un tlatoani que un simple campesino podía encarar, a un gobernante interesado en fomentar disposiciones que buscaban respeto por el ambiente, y en educar a la juventud.
Moctezuma, siguiendo la tradición que aprendió de su abuelo Nezahualcoyotl, puso mucha atención en la aplicación de la justicia, haciendo respetar las leyes, siendo muy estricto con los jueces y creando tribunales especiales de comercio.
Moctezuma se destacó como un militar extraordinariamente valeroso. Durante su gobierno, la Confederación creció anexando 44 pueblos. Estas conquistas podían ser pacíficas o por la coerción armada. La influencia de Moctezuma llegó desde Jalisco hasta Nicaragua.
En 1506, previa consulta con expertos astrónomos, ordenó que se ajustara el calendario para que el fin del siglo de 52 años o ataduras de los tiempos se celebrase al año siguiente, para ajustar la coincidencia con el principio de los ciclos solares y el orto helíaco de Venus. Determinó sin duda alguna por razones astronómicas o históricas, que en vez de hacerse esta celebración en el Templo Mayor de Tenochtitlan se efectuara sobre el Citlaltepetl o Cerro de la Estrella, en Iztapalapa.
Moctezuma mandó construir el templo de Coatecoalli donde reunió a todas las representaciones de las fuerzas naturales y sociales que eran venerados por los distintos pueblos. También se ocupó de proteger a los incapacitados, contrahechos y locos, dándoles alojamiento y atención.
En la ciudad construyó un gran zoológico donde se reunió a las más diversas especies de animales; también mandó construir estanques de agua dulce y salada para cultivar peces, y una casa de aves y otra de reptiles.
Moctezuma tenía varias bibliotecas llamadas tlillancalli (casa negra) y tlallancalmecac (casa negra del calmecac). Se ocupó de construir grandes almacenes llamados petlacalli o petlacalco, donde se reunían los productos recolectados no sólo para el sostenimiento del gobierno, sino también para beneficio del pueblo, como sucedió en 1505, cuando la hambruna afectaba a la sociedad.
También fue un gran urbanista. Toda construcción era planificada y preservaba la armonía del conjunto arquitectónico. Para evitar las inundaciones que tanto daño hacían, mandó que todas las casas se construyeran sobre una alta plataforma a la que podían subir por una escalera de tezontle, protegiendo así las habitaciones.
Siendo prisionero de Cortés, Cuitlahuac, tlatoani de Iztapalapa y tlacochcalcatl del ejército mexica, recibió el encargo de los miembros del Consejo y de su hermano Moctezuma Xocoyotzin, también encarcelados, de dirigir la guerra en contra de los invasores.
Después de haber pasado 80 días encadenado, víctima de la fiebre que le producía viruela, hambriento y débil, Cuitlahuac organizó la lucha sin cuartel y se convirtió en el más formidable enemigo que jamás habían enfrentado los españoles en nuestras tierras. Cuitlahuac, el penúltimo tlatoani, se había opuesto desde un inicio a las reuniones de Consejo a la idea de recibir a quienes se presentaban como embajadores de un lejano rey, y que se comportaban como ladrones, asesinos y violadores. “Mi parecer es que no metáis en vuestra casa a quien os eche de ella y no os digo ni aconsejo más”.
Desesperado, Cortés pidió paz a Cuitlahuac y le ofreció oro para sobornarlo. Pero como respuesta a su ofrecimiento se intensificó el ataque y se redobló el coraje de los dignos defensores de Tenochtitlan.
Los españoles prepararon su plan de huida. Pero al tratar de romper el sitio, fueron descubiertos por una mujer vigilante, quien dio la voz de alerta. Entonces, Cuitlahuac desató la ofensiva al grito de Atlachinolli… Atlachinolli… (agua y fuego, agua y fuego); a la orden de tiahui… tiahui… (adelante, adelante), y comenzó la batalla que derrotó por completo a los ladrones que huían cargados de oro, luego de asesinar a quienes siguiendo sus costumbres ancestrales les habían dado hospitalidad. La derrota española fue completa; para ellos fue la “noche triste” y para nosotros la “noche de la victoria”.
Esa noche murieron 2066 europeos (sólo sobrevivieron 425), además de miles de sus aliados tlaxcaltecas, totonacas y huejotzingos, quienes habían sido enviados por delante como escudo protector. Esa noche también perdieron todos los tiros de artillería y pólvora y casi todas las ballestas y escopetas, además de 79 caballos y todos sus perros.
Los aztecas pudieron haberlos perseguido y liquidado por completo, pero no era su costumbre pisotear al vencido.
Con cuánto dolor descubrió Cuitlahuac, cuando pudo entrar a los palacios donde tenían a los prisioneros, que toda su familia: su madre, hermanos e hijos habían sido asesinados. Pocos se salvaron.
Cuitlahuac pudo rescatar a la pequeña Tecuichpo, la hija más pequeña de Moctezuma, que se había escondido en un cajón de ropa. Posteriormente Cuitlahuac se casaría con esta niña de 12 años, que se llamaba Ichcaxochitl (flor de algodón).
El hueyi tlatoani Cuitlahuac continuó con energía la defensa de su pueblo y nunca fue derrotado, hasta que a fines de 1520 murió a causa de la viruela, enfermedad extraña en al Anahuac hasta la llegada de los invasores.
A la muerte del hueyi tlatoani Cuitlahuac, fue electo Cuauhtemoc. Este nació el 23 de febrero (entre 1496 y 1502) y fue asesinado el 28 de febrero de 1525.
El Consejo de Gobierno (Tlatocan) nombró Tlatoani al joven Cuauhtemoc, el 6 de diciembre de 1520. Como tal, dio una lucha heroica en contra de los españoles. Resistió con valentía al frente de su pueblo el sitio que impusieron los invasores, donde todos luchaban en las peores condiciones: guerreros, mujeres y hasta niños. Al agotarse los alimentos comían sabandijas, yerbas, hojas y cortezas de árbol; ni el hambre, la sed, o la peste que se propagó los detenían para defender su ciudad palmo a palmo. Cuauhtemoc siempre se negó a rendirse, pues él decía: “No queremos vida sin libertad”.
Los invasores trataron por todos los medios de negociar con Cuauhtemoc su rendición, pero éste se negaba a hablar con los españoles, quienes ya eran considerados como traidores por el pueblo mexica.
Antes bien Cuauhtemoc mandó mensajeros a Chalco, Xochimilco, Cuernavaca, etcétera, para que se aliaran contra los invasores.
Pasaron las semanas, pero a pesar de la fatiga, el hambre y la falta de agua, los mexicas combatieron con valor volviendo a ocupar de noche el territorio que de día perdían. Lamentablemente empezaron a escasear los combatientes. Fue entonces que Cuauhtemoc ordenó a las mujeres que ocuparan los lugares de los guerreros muertos o heridos.
Los mexicas se repliegan en Tlatelolco, donde libran la última batalla. Cuauhtemoc es capturado el 13 de agosto de 1521, pero ni se entrega, ni se rinde.
Fue rodeado por una fuerza muy superior y fue capturado. Cuauhtemoc prisionero, no se somete, no rinde oficialmente su ciudad. Todavía le quedaba, según su tradición, un último recurso: retar a Cortés a un duelo personal.
En la Universidad Náhuatl de Cuernavaca, Morelos, el maestro Mariano Leyva Domínguez difunde un libro Mexicayotl las tradiciones orales tlahuicas, investigadas por el maestro Ignacio Véjar, y rectifica la valiente entrega de Cuauhtemoc y la exactitud de su reto a Cortés “Mátame con ese puñal…, si puedes”.
Cuauhtemoc fue hecho prisionero junto con Tetlepanquetzal, tlatoani de Tacuba, Coananoch, tlatoani de Texcoco y su esposa Tecuichpo (Isabel), hija de Moctezuma, entre otros.
Ya en las garras de los invasores, Cuauhtemoc fue cruelmente torturado junto con Tetlepanquetzal, tlatoani de Tacuba, para que dijera dónde escondía su tesoro. Le quemaron los pies con aceite hirviendo, lo hicieron caminar en brasas ardiendo y lo pusieron al fuego, pero a nuestro héroe Cuiauhtemoc no le pudieron arrancar ni una palabra.
La resistencia seguía, Cuauhtemoc sabía que por el momento todo estaba perdido, pero que debía dar un ejemplo de resistencia, de valentía y dignidad para las generaciones futuras, para cuando renaciera (como lo anunció en su último decreto) la grandeza de Anahuac, cuando naciera el Nuevo Sol.
En 1525 fue asesinado Cuauhtemoc durante el viaje que realizó Cortés rumbo a las Hibueras (Honduras), a donde iba a combatir a Olid, que se había sublevado. El 28 de febrero, en Izancanac, Tabasco, con el pretexto de que preparaba una rebelión, se le practicó un juicio sumario, lo martirizaron con fuego en la cabeza (según el Códice Maya-Chontal y el mapa de Tepechpan), le echaron perros bravos para que le atacaran, lo colgaron desnudo de cabeza (según el doctor Alfonso Quiroz Cuarón, célebre profesor de Medicina Forense de la UNAM), durante 13 días, y luego lo ahorcaron; finalmente fue decapitado. Igual suerte sufrió Tetlepanquetzal. Antes de morir lo confesó fray Juan de Tecto, quien fue ahorcado por Cortés al negarse a transmitir lo que Cuauhtemoc le había dicho antes de morir.
El cadáver del heroico defensor de Tenochtitlan fue recogido, y luego de una dura travesía de 40 días para llevarlo a Ixcateopan, su lugar de nacimiento, fue enterrado. En 1529, Motolinia inhumó sus restos, junto con una placa de cobre grabada.
Actualmente se le rinde homenaje año tras año, en Ixcateopan, donde reposan sus restos. El sitio de su sepultura se conoce porque se transmitió por tradición oral durante siglos, de generación en generación, y por diversos estudios científicos que numerosos especialistas han practicado en el lugar.
Las fuentes que se refieren a la muerte del tlatoani Cuauhtemoc son: los Códices como el Mapa de Tepechpan, el manuscrito Maya-Chontal, el Códice Vaticano Ríos, el Códice Tlapa, el Códice Aubin o 1576, la Historia Mexicana, los cronistas Chimalpain, Tezozomoc y Cristóbal de Castilla, los mestizos Ixtlixochitl y el nieto de Cortés, los cronistas españoles Juan Cano, López de Gómara, Motolinia, Durán y Torquemada, Martín Ecatzin, así como los propios asesinos de Cortés y Bernal Díaz del Castillo.
Fuente:
MOCTEZUMA Y EL ANAHUAC, Una visión mexicana
Pablo Moctezuma Barragán
Editorial Limusa 2006
Pablo Moctezuma Barragán
Editorial Limusa 2006
